Skip to main content

QOIDAH SHORFIYYAH KE-4: PENGGANTIAN HUKUM WAWU DAN YA' PADA AHIR KALIMAT

QOIDAH KE -4 

وان هما محركين فى طرف     مضارع لم ينتصب سكن تخف
نحو الذى جا من رمى او من عفى         او من خشى و يا ذاقلب الفا
Wawu atau yang yang berada pada ahir kalimat fiil mudhori', harus dibaca sukun yang disamarkan. 
contoh : يَغْزُو - asalnya dari ( يَغْزُوُ (يَفْعُلُ dan يَرْمِى 

Comments

Popular posts from this blog

PROFIL PONDOK PESANTREN ASSALAFIYYAH AL MAS'UDIYYAH BLATER

PROFIL PONDOK PESANTREN ASSALAFIYYAH AL MAS'UDIYYAH BLATER Sekretariat : Dsn. Blater Ds. Jimbaran Kecamatan Bandungan Kabupaten Semarang Provinsi Jawa Tengah Kode Pos 50651 Telp. (0298) 7136379 Hp:081 325 531 090 Email: pondok_blater@gmail.com Website: www.pondoksalaf_blater.org KATA PENGANTAR Ada beberapa ribu pondok salaf bahkan puluhan ribu pondok pesantren yang tersebar diseluruh wilayah Indonesia. Dari pondok pesantren yang kecil yang muridnya hanya puluhan santri sampai pondok pesantren yang besar dengan murid mencapai ribuan santri. Setiap pondok pesantren mempunyai ciri khas sendiri-sendiri karena pondok pesantren dibentuk sesuai dengan maziyah dari kyai yang mendirikannya. Podok pesantren merupakan subsyistem tersendiri yang menjadikan kyai sebagai figur central. Seluruh warga pondok ( santri ) merupakan satu kesatuan system. Seluruh kegiatan dan aktifitas pondok pesantren adalah merupakan pelaksanaan aturan-aturan yang mengikat seluruh warga pondo...

KITAB SAFINATUN NAJA DAN KASIFATUS SAJA DOWNLOAD

Name : Matan Safinatu al-Najah Pengaran : Syaikh Salim Bin Samir al-Hadhrami File : PDF Size : 948 KB Pages : 78 Year : 2009 Publised : First Publisher : Dar al-Minhaj Download From : archive.org sedangkan, Matan Safinatun Al - Naja ini merupakan kurikulum di Pondok Pesantren Al Mas'udiyyah Blater untuk kelas Madrasah 3 Ula. dan tidak jarang masih didukung dengan sistem sorogan bersama pengasuh.  Menurut saya sendiri, Keisitimewaan kitab ini adalah isinya yang sangat lengkap dalam menyampaikan fiqih ubudiyyah. dan disajikan secara ringkas sehingga mudah cocok bagi santri pemula. selain itu mudah dihafalkan bagi santri yang suka menghafalkan.  monggo download kitab Safinatun Al Naja versi PDF Link Bawah.  Safinatun Al Naja  Perlu diketahui kemudian, Kitab ini di syarahi oleh Imam Nawawi Al Bantani dengan kitab Kasyifatus Saja. Monggo Download Sekalian Syarahnya.  Kasyifatus Saja

SOROF BAGI PEMULA BAB IV: BINA' MAHMUZ

Bina’ Mahmuz a. Pengertian. i. Bina’ mahmuz adalah kalimah yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. مَــاالْهَمْــزُ فِى اُصُوْلِـهِ وَحُـكْمُـهُ اِنْ شِـئْتَ مَهْمُوْزًا فَذَاكَ رَسْمُـــهُ جَاعِنْدَهُـمْ حَرْفًا صَحِيْحًافِى الْأَسَدْ حُكْمُ الصَّحِيْحِ أَىْ لِأَنَّ الْهَمْزَ قَدْ Contoh: وَأَبَ,  وَأَمَ. ii. Bina’ mahmuz adalah kalimah yang salah satu dari fa’, ‘ain, atau lam fi’ilnya berupa huruf hamzah.  نَحْوُ قَرَا سَأَلَ قَبْلَ مَا أَفَلْ مَهْمُوْزٌ اِالَّذِى عَلَى الْهَمْزِ اشْتَمَلْ Contoh: قَرَأَ. b. Pembagianbina’ mahmuz ada 3, yaitu: 1) Mahmuz fa’. Mahmuz fa’ yaitu kalimah yang fa’ fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: أَفَلَ. 2) Mahmuz ain. Mahmuz ain yaitu kalimah yang ain fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: سَأَلَ. 3) Mahmuz lam. Mahmuz lam yaitu kalimah yang lam fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: قَرَأَ. Catatan: Bina’ mahmuz tidak bisa diikutkan bina’ sokhih, walaupun sebenarnya hamzah tersebut m...