2. Bina’ ajwaf.
a. Pengertian
i. Bina’ ajwaf adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ilat (bangsa perut).
Contoh: قَالَ اصله قَوَلَ.
بِهِ وَإِنْ بِجَوْفِهِ اجْوَفًا عُلِمْ وَنَاقِصًا قُلْ كَغَزَا إِنِ اخْتُتِمْ
Bina’ ajwaf ini biasanya tertentu pada tiga bab . Yaitu:
1) فعَل - يفعُل. Contoh: قَالَ – يَقُوْلُ.
2) فعَل - يفعِل. Contoh: بَاعَ – يَبِيْعُ.
3) فعِل - يفعَل. Contoh: خَافَ – يَخَافُ.
ii. Bina’ ajwaf adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ilat.
Contoh: صَامَ اصله صَوَمَ.(wawu di ganti menjadi alif,karena wawu berharokat dan harokat sebelumnya berupa fathah).
b. Pembagian.
Bina’ ajwaf dibagi menjadi 2
1) Ajwafwawi.
Bina’ ajwaf wawi adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf wawu.
Contoh:قَال اصله قَوَلَ.
2) Ajwaf ya’i.
Bina’ ajwaf ya’i adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ya’.
Contoh: سَارَ اصله سَيَرَ. Pengi’lalan tersebut dengan dasar:
أَلِـفًا اِبْدِلْ بَـعْدَ فَتْحٍ مُتَّصِلْ مِنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ بِتَحْرِيْكٍ أُصِلْ
c. Hukum bina’ ajwaf ketika ditemukan dengan nun jama’innas.
Hukum bina’ ajwaf ketika ditemukan dengan nun jama’ innas, baik itu ajawaf wawi atau ajwaf ya’. Maka wawu atau ya’ tersebut diganti dengan alif, kemudian dibuang ‘ain fi’ilnya. Karena iltiko’us sakinain antara ‘ain fi’il dan lam fi’il.
Contoh: قُلْنَ اصله قَوَلْنَ.
بِعْنَ اصله بَيَعْنَ.
وَغَزَوَا كَذَا غَزَوْتَ فَاقْتَفِيْ وَالْقَلْبُ فِيْ جَمْــعِ الْإِنَ مُنْتَفِيْ
لِكَغَزَا ثُمَّ كَفَى قدِ انْتَمَى وَانْسُبْ لِأَجْوَفٍ كَقَالَ كَالَ مَا
Fi’il madhi mabni maf’ul dari bina’ ajwaf wawi, ketika wawu tersebut berharokat sukun, dan jatuh setelah harokat kasroh. Maka wawu tersebut diganti menjadi ya’. (setelah membuang harokat fa’ fi’il kemudian memindah harokat ‘ain fi’il pada fa’ fi’il).
Contoh: جِيْرَ اصله جُوِرَ.
يَاءً كَجِيْرَ بَعْدَ نَقْلٍ فِيْ جُوِرْ وَوَاوًا اِثْرَ كَسْرٍ إِنْ تَسْكُنْ تَصِرْ
Ketika ada wawu atau ya’ menyandang harokat, jatuh setelah huruf sohih berharokat sukun. Maka wajib memindah harokat wawu atau ya’ tersebut pada huruf sokhih.
Contoh: يَقُوْلُ اصله يَقْوُلُ.
يَخَافُ وَالْأَلِفُ عَنْ وَاوٍ تَقُمْ مِثَالُ ذَا يَقُوْلُ أَوْ يَكِيْلُ ثُمّ
Ketika ada wawu atau ya’, jatuh setelah alif ziadah, yang bertempat pada isim fa’il bina’ ajwaf. Maka wawu atau ya’ tersebut wajib diganti hamzah.
Contoh: قَائِلٌ اصله قَاوِيْلٌ.
بِأَلِفٍ زَيْدَ وَهَمْزِ مَا تَلَا وَفِي اسْمِ فَاعِلِ اجْوَفٍ قُلْ قَائِـلَا
Hukum yang terdapat dalam wazan إِفْعَلٌ, juga terdapat pada isim maf’ul. Yang berupa
1. Pembuangan huruf.
Pembuangan huruf ada dua pendapat
a. Imam Sibawaih yang dibuang adalah wawu maf’ul.
جدوال بناء اجوف
أخفس سبويه إمام
اجوف ياء اجوف واو اجوف ياء اجوف واو بناء
مَبُوْعٌ مَصُوْنٌ مَبِيْعٌ مَصُوْنٌ نحو
Contoh: مَبِيْعٌ اصله مَبْيُعٌ. (harokat ya’ di pindah pada huruf sokhih maka menjadi مَبُوْيْعٌ kemudian wawu di buang sebab iltiko’ussakinain, maka menjadi مَبُيْعٌ, setelah itu harokat dhumah di ganti kasroh untuk menyelamatkan ya’, maka menjadi مَبِيْعٌ).
b. Imam Ahfas yang dibuang ‘ain fi’il.
Contoh: مَبُوْعٌ اصله مَبْوُوْعٌ.
2. Pemindahan harokat. (harokat wawu di pindah pada huruf sohih menjadi مَبُوْوْعٌ, kemudian wawu di buang sebab iltiko’ussakinain, maka menjadi مَبُوْعٌ).
نَقْلٍ فَمَفْعُوْلٌ بِهِ أَيْضًا قَمِنْ وَمَا لِإِفْعَالٍ مِنَ الْحَذْفِ وَمِنْ
تَصْحِيْحُ ذِى الْوَاوِ وَفِى ذِى الْيَااشْتَهَرْ نَحْوُ مَبِيْعٌ وَمَصُوْنٍ وَنَدَرْ
Fi’il madhi bina’ ajwaf yang mengikuti wazan فَعَلَ, ketika bertemu dengan dhomir mutaharrik mahal rafa’ maka mempunyai 2 hukum (tergantung dari bina’ ajwaf wawi atau ya’i)
1. Ketika dari bina’ ajwaf wawi, maka dipindah pada wazan فَعُلَ.
Contoh: صُنْتُ اصله صَوَنْتُ.
2. Ketika dari bina’ ajwaf ya’i, maka dipindah pada wazan فَعِلَ.
Contoh: بِعْتُ اصله بَيَعْتُ.
وَهُوَ مِـنَ الْيَاءِ انْـقُلَنْ اِلَى فَعِلْ وَانْقُلْ مِنَ الْوَاوِ فَعَلْ اِلَى فَعُلْ
اَوْمُضْمَرِ الْجَمْعِ الْإِنَاثِ الْغَائِبِ إِذَابِـــهِ الضَّـمِيْرُ لِلِمُخَاطَبِ
وَالضَّمُّ وَالْكَسْرُدَلِيْلُ مَا حُظِلْ أَوْمُـضْمَرٍ لِذِى تَـكَلُّمٍ وُصِــلْ
Catatan:
Fi’il madhi bina’ ajwaf yang mengikuti wazan فَعُلَ dan فَعِلَ baik itu dari ajwaf wawi atau ya'i, ketika ditemukan dengan dhomir mutaharrik mahal rafa', maka tidak ada perubahan sama sekali.
Contoh: طَوُلْتَ, خَوِفْتَ.
كَذَلِكَ الْمَكْسُوْرُ فِيْمَا قَرَّرُوْا وَفَعُلَ الْمَضْمُوْمُ لَمْ يُغَيِّرُوْا
Fi’il madhi bina’ ajwaf baik berupa wawu atau ya’ ketika di mabnikan maf’ul, fa’ fi’ilnya boleh di baca 3 wajah.
1. murni asli di baca kasroh.
Contoh:قِيْلَ اصله قُوِلَ, و بِيْعَ اصله بُيِعَ.
2. murni di baca dhumah.
Contoh:بُوْعَ, و قُوْلَ.
3. Dibaca isymam (mendatangkan harokat antara dhumah dan kasroh).
Contoh:قُيْلَ, قِوْلَ, وبُيْعَ, بِوْعَ.
عَيْنًا وَضَمٌّ جَاكَبُوْعَ فَاحْتُمِلْ وَاكْسِرْ أَوِاشْمِمْ فَا ثُلَاثِىٍّ أُعِلْ
Fi’il madhi mabni maf’ul dari bina’ ajwaf, baik itu ajwaf wawi atau ya’i, ketika ditemukan dengan dhomir mutaharrik mahal rafa’, maka salah satu dari 3 wajah diatas harus dijauhi. Dengan alasan serupa dengan fi’il madhi mabni fa’il.
1. ketika dari bina’ ajwaf wawi, maka yang dijauhi murni dibaca dhumah.
Contoh: قِلْتَ ولاتقول قُلْتَ.
2. ketika dari bina’ ajwaf ya’i, maka yang dijauhi murni dibaca kasroh.
Contoh: بُعْتَ ولاتقول بِعْتَ.
وَمَا لِبَاعَ قَدْ يُرَى لِنَحْوِ حَبّ وَإِنْ بِشَكْلٍ خِيْفَ لَبْسٌ يُجْتَنَبْ
Fi’il madi binak ajwaf wazan اِفْتَعَلَ dan اِنْفَعَلَ ketika mabni maf’ul huruf sebelum ‘ain fi’il juga diperbolehkan 3 wajah. Dan harokat hamzahsam seperti harokat huruf sebelum ‘ain fi’il.
1. Dibaca kasroh.
Contoh: اِخْتِيْرَ.
2. Dibaca dhumah.
Contoh: اُخْتُوْرَ.
3. Dibaca isymam.
Contoh: اُخْتُيْرَ, و اِخْتِوْرَ.
فِى اخْتَرَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِى وَمَا لِفَابَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَـِلى
a. Pengertian
i. Bina’ ajwaf adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ilat (bangsa perut).
Contoh: قَالَ اصله قَوَلَ.
بِهِ وَإِنْ بِجَوْفِهِ اجْوَفًا عُلِمْ وَنَاقِصًا قُلْ كَغَزَا إِنِ اخْتُتِمْ
Bina’ ajwaf ini biasanya tertentu pada tiga bab . Yaitu:
1) فعَل - يفعُل. Contoh: قَالَ – يَقُوْلُ.
2) فعَل - يفعِل. Contoh: بَاعَ – يَبِيْعُ.
3) فعِل - يفعَل. Contoh: خَافَ – يَخَافُ.
ii. Bina’ ajwaf adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ilat.
Contoh: صَامَ اصله صَوَمَ.(wawu di ganti menjadi alif,karena wawu berharokat dan harokat sebelumnya berupa fathah).
b. Pembagian.
Bina’ ajwaf dibagi menjadi 2
1) Ajwafwawi.
Bina’ ajwaf wawi adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf wawu.
Contoh:قَال اصله قَوَلَ.
2) Ajwaf ya’i.
Bina’ ajwaf ya’i adalah kalimah yang ‘ain fi’ilnya berupa huruf ya’.
Contoh: سَارَ اصله سَيَرَ. Pengi’lalan tersebut dengan dasar:
أَلِـفًا اِبْدِلْ بَـعْدَ فَتْحٍ مُتَّصِلْ مِنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ بِتَحْرِيْكٍ أُصِلْ
c. Hukum bina’ ajwaf ketika ditemukan dengan nun jama’innas.
Hukum bina’ ajwaf ketika ditemukan dengan nun jama’ innas, baik itu ajawaf wawi atau ajwaf ya’. Maka wawu atau ya’ tersebut diganti dengan alif, kemudian dibuang ‘ain fi’ilnya. Karena iltiko’us sakinain antara ‘ain fi’il dan lam fi’il.
Contoh: قُلْنَ اصله قَوَلْنَ.
بِعْنَ اصله بَيَعْنَ.
وَغَزَوَا كَذَا غَزَوْتَ فَاقْتَفِيْ وَالْقَلْبُ فِيْ جَمْــعِ الْإِنَ مُنْتَفِيْ
لِكَغَزَا ثُمَّ كَفَى قدِ انْتَمَى وَانْسُبْ لِأَجْوَفٍ كَقَالَ كَالَ مَا
Fi’il madhi mabni maf’ul dari bina’ ajwaf wawi, ketika wawu tersebut berharokat sukun, dan jatuh setelah harokat kasroh. Maka wawu tersebut diganti menjadi ya’. (setelah membuang harokat fa’ fi’il kemudian memindah harokat ‘ain fi’il pada fa’ fi’il).
Contoh: جِيْرَ اصله جُوِرَ.
يَاءً كَجِيْرَ بَعْدَ نَقْلٍ فِيْ جُوِرْ وَوَاوًا اِثْرَ كَسْرٍ إِنْ تَسْكُنْ تَصِرْ
Ketika ada wawu atau ya’ menyandang harokat, jatuh setelah huruf sohih berharokat sukun. Maka wajib memindah harokat wawu atau ya’ tersebut pada huruf sokhih.
Contoh: يَقُوْلُ اصله يَقْوُلُ.
يَخَافُ وَالْأَلِفُ عَنْ وَاوٍ تَقُمْ مِثَالُ ذَا يَقُوْلُ أَوْ يَكِيْلُ ثُمّ
Ketika ada wawu atau ya’, jatuh setelah alif ziadah, yang bertempat pada isim fa’il bina’ ajwaf. Maka wawu atau ya’ tersebut wajib diganti hamzah.
Contoh: قَائِلٌ اصله قَاوِيْلٌ.
بِأَلِفٍ زَيْدَ وَهَمْزِ مَا تَلَا وَفِي اسْمِ فَاعِلِ اجْوَفٍ قُلْ قَائِـلَا
Hukum yang terdapat dalam wazan إِفْعَلٌ, juga terdapat pada isim maf’ul. Yang berupa
1. Pembuangan huruf.
Pembuangan huruf ada dua pendapat
a. Imam Sibawaih yang dibuang adalah wawu maf’ul.
جدوال بناء اجوف
أخفس سبويه إمام
اجوف ياء اجوف واو اجوف ياء اجوف واو بناء
مَبُوْعٌ مَصُوْنٌ مَبِيْعٌ مَصُوْنٌ نحو
Contoh: مَبِيْعٌ اصله مَبْيُعٌ. (harokat ya’ di pindah pada huruf sokhih maka menjadi مَبُوْيْعٌ kemudian wawu di buang sebab iltiko’ussakinain, maka menjadi مَبُيْعٌ, setelah itu harokat dhumah di ganti kasroh untuk menyelamatkan ya’, maka menjadi مَبِيْعٌ).
b. Imam Ahfas yang dibuang ‘ain fi’il.
Contoh: مَبُوْعٌ اصله مَبْوُوْعٌ.
2. Pemindahan harokat. (harokat wawu di pindah pada huruf sohih menjadi مَبُوْوْعٌ, kemudian wawu di buang sebab iltiko’ussakinain, maka menjadi مَبُوْعٌ).
نَقْلٍ فَمَفْعُوْلٌ بِهِ أَيْضًا قَمِنْ وَمَا لِإِفْعَالٍ مِنَ الْحَذْفِ وَمِنْ
تَصْحِيْحُ ذِى الْوَاوِ وَفِى ذِى الْيَااشْتَهَرْ نَحْوُ مَبِيْعٌ وَمَصُوْنٍ وَنَدَرْ
Fi’il madhi bina’ ajwaf yang mengikuti wazan فَعَلَ, ketika bertemu dengan dhomir mutaharrik mahal rafa’ maka mempunyai 2 hukum (tergantung dari bina’ ajwaf wawi atau ya’i)
1. Ketika dari bina’ ajwaf wawi, maka dipindah pada wazan فَعُلَ.
Contoh: صُنْتُ اصله صَوَنْتُ.
2. Ketika dari bina’ ajwaf ya’i, maka dipindah pada wazan فَعِلَ.
Contoh: بِعْتُ اصله بَيَعْتُ.
وَهُوَ مِـنَ الْيَاءِ انْـقُلَنْ اِلَى فَعِلْ وَانْقُلْ مِنَ الْوَاوِ فَعَلْ اِلَى فَعُلْ
اَوْمُضْمَرِ الْجَمْعِ الْإِنَاثِ الْغَائِبِ إِذَابِـــهِ الضَّـمِيْرُ لِلِمُخَاطَبِ
وَالضَّمُّ وَالْكَسْرُدَلِيْلُ مَا حُظِلْ أَوْمُـضْمَرٍ لِذِى تَـكَلُّمٍ وُصِــلْ
Catatan:
Fi’il madhi bina’ ajwaf yang mengikuti wazan فَعُلَ dan فَعِلَ baik itu dari ajwaf wawi atau ya'i, ketika ditemukan dengan dhomir mutaharrik mahal rafa', maka tidak ada perubahan sama sekali.
Contoh: طَوُلْتَ, خَوِفْتَ.
كَذَلِكَ الْمَكْسُوْرُ فِيْمَا قَرَّرُوْا وَفَعُلَ الْمَضْمُوْمُ لَمْ يُغَيِّرُوْا
Fi’il madhi bina’ ajwaf baik berupa wawu atau ya’ ketika di mabnikan maf’ul, fa’ fi’ilnya boleh di baca 3 wajah.
1. murni asli di baca kasroh.
Contoh:قِيْلَ اصله قُوِلَ, و بِيْعَ اصله بُيِعَ.
2. murni di baca dhumah.
Contoh:بُوْعَ, و قُوْلَ.
3. Dibaca isymam (mendatangkan harokat antara dhumah dan kasroh).
Contoh:قُيْلَ, قِوْلَ, وبُيْعَ, بِوْعَ.
عَيْنًا وَضَمٌّ جَاكَبُوْعَ فَاحْتُمِلْ وَاكْسِرْ أَوِاشْمِمْ فَا ثُلَاثِىٍّ أُعِلْ
Fi’il madhi mabni maf’ul dari bina’ ajwaf, baik itu ajwaf wawi atau ya’i, ketika ditemukan dengan dhomir mutaharrik mahal rafa’, maka salah satu dari 3 wajah diatas harus dijauhi. Dengan alasan serupa dengan fi’il madhi mabni fa’il.
1. ketika dari bina’ ajwaf wawi, maka yang dijauhi murni dibaca dhumah.
Contoh: قِلْتَ ولاتقول قُلْتَ.
2. ketika dari bina’ ajwaf ya’i, maka yang dijauhi murni dibaca kasroh.
Contoh: بُعْتَ ولاتقول بِعْتَ.
وَمَا لِبَاعَ قَدْ يُرَى لِنَحْوِ حَبّ وَإِنْ بِشَكْلٍ خِيْفَ لَبْسٌ يُجْتَنَبْ
Fi’il madi binak ajwaf wazan اِفْتَعَلَ dan اِنْفَعَلَ ketika mabni maf’ul huruf sebelum ‘ain fi’il juga diperbolehkan 3 wajah. Dan harokat hamzahsam seperti harokat huruf sebelum ‘ain fi’il.
1. Dibaca kasroh.
Contoh: اِخْتِيْرَ.
2. Dibaca dhumah.
Contoh: اُخْتُوْرَ.
3. Dibaca isymam.
Contoh: اُخْتُيْرَ, و اِخْتِوْرَ.
فِى اخْتَرَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِى وَمَا لِفَابَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَـِلى
Comments
Post a Comment