Skip to main content

NAHWU BAGI PEMULA BAB II : KALIMAT YANG MU'ROB BESERTA CONTOH


TABEL KALIMAT YANG MU'ROB
I'rob adalah perubahan ahir kalimat disebabkan perbedaan amil yang memasukinya. Karena i'rob membahas pembacaan ahir kalimat maka erat kaitannya dengan harakat. pembagian i'rob sendiri didasarkan pada jumlah harokat yakni ada 4. 
1. Dzummah merupakan alamat pokok bagi i'rob Rofa'. dengan wawu, alif dan nun sebagai penggantinya.
2. Fathah merupakan alamat pokok bagi i'rob Nasob. dengan kasroh, alif, ya' dan hadfun nun sebagai penggantinya. 
3. kasroh merupakan alamat pokok bagi i'rob Jer. dengan ya' dan fathah sebagai penggantinya. 
4. Sukun merupakan alamat pokok bagi I'rob Jazm. dengan Hadfu Huruf Ilat dan Hadfun Nun sebagai penggantinya.
Berikut Ini Tabel kalimat yang Mu'rob (dapat berubah ahir kalimatnya) beserta alamat dan contohnya:
NO
KALIMAT
PENGERTIAN
I’ROB
ALAMAT
CONTOH
1
Isim Mufrod
Kalimat Isim Yang menunjukkan makna Satu orang/benda, bukan 2 atau lebih
Rofa’
Dzummah
جاء زيدٌ
Nasob
Fathah
رأيت زيداً
Jer
Kasroh
مررت بزيدٍ
2
Isim Tasniah
Kalimat Isim Yang menunjukkan Makna 2 orang/benda yang ketika rafa’ dialamati alif dan nun dan ketika nasob dan jer ya’ dan nun.
Rofa’
Alif (dan Nun)
جاء زيدان
Nasob
Ya’ (dan Nun)
رأيت زيدَينِ
Jer
Ya’ (dan Nun)
مررت بالزَيدَينِ
3
Isim Jama’ Taksir
Kalimat Isim yang menunjukkan  makna banyak (Lebih dari 3), yang berubah dari bentuk (bina’) mufrodnya, baik berubah
 tambah atau kurang.
Rofa’
Dzummah
جاء رجالٌ
Nasob
Fathah
رايت رجالً
Jer
Kasroh
مررت برجالٍ
4
Jama’ Muannas Salim
Kalimat Isim Yang menunjukkan makna perempuan banyak (jamak), yang ditandai denga Alif dan ta’ pada ahir kalimatnya sebagai tambahan.
Rofa’
Dzummah
جاء المسلماتُ
Nasob
Kasroh
رأيت المسلماتِ
Jer
Kasroh
مررت بالمسلماتِ
5
Jama’ Mudzakar Salim
Kalimat Isim yang menunjukkan Laki – Laki Banyak, yang ketika rafa’ dialamati dengan wawu dan nun dan ketika nasob dan jer dengan ya’ dan nun
Rafa’
Wawu
جاء المسلمُونَ
Nasob
Ya’ (Dan Nun)
رأيت المسلمِينَ
Jer
Ya’ (Dan Nun)
مررت بالمسلمِينَ
6
Asma’ul Khomsah
Isim 5 Yakni : أبٌ, أخٌ, حمٌ, ذو, فو
Rafa’
Wawu
جاء ابوك
Nasob
Alif
رأيت أباك
Jer
Ya’
مررت بأبيك
7
Isim Ghoiru Munsorif
Isim Mufrod dan jama’ taksir yang tidak bisa menerima tanwin.
Rafa
Dzummah
جاء احمدُ
Nasob
Fathah
رايت أحمدَ
Jer
Fathah
مررت بأحمد
8
Fiil Mudhori’ Yang Sohih Ahirnya
Kalimat Fiil yang menunjukkan zaman Khal (sekarang/sedang) dan Istiqbal (Yang akan datang). Dialamati dengan huruf Mudhoroah 4, yakni : alif, nun, ya’ dan ta’
Rafa’
Dzummah
يضربُ
Nasob
Fathah
ان يضربَ
Jazm
Sukun
لم يضربْ
9
Fiil Mudhori’ Yang Mu’tal Ahir

Rafa’
Dzummah (Muqoddar – dikira - kirakan)
يغزو

Nasob
Fathah (Muqoddar)
ان يغزو

Jazm
Membuang Huruf Ilat
لم يغز
10
Af’alul Khomsah
Fiil MUdhori’ yang diawali dengan Ya’ dan Nun Yang bertemu dengan Alif Tasniah, Wawu Jama’ dan Ya’ Muannas Mukhotobah.
Rafa’
Nun
يفعلان – تفعلان
يفعلون – تفعلون
تفعلين
Nasob
Buang Nun
ان يفعلا – ان تفعلا
ان يفعلوا – ان يفعلوا
ان نفعلي
Jazm
Buang Nun
لم يفعلا – لم يفعلا
لم يفعلوا – لم تفعلوا
لم تفعلي

Comments

Popular posts from this blog

PROFIL PONDOK PESANTREN ASSALAFIYYAH AL MAS'UDIYYAH BLATER

PROFIL PONDOK PESANTREN ASSALAFIYYAH AL MAS'UDIYYAH BLATER Sekretariat : Dsn. Blater Ds. Jimbaran Kecamatan Bandungan Kabupaten Semarang Provinsi Jawa Tengah Kode Pos 50651 Telp. (0298) 7136379 Hp:081 325 531 090 Email: pondok_blater@gmail.com Website: www.pondoksalaf_blater.org KATA PENGANTAR Ada beberapa ribu pondok salaf bahkan puluhan ribu pondok pesantren yang tersebar diseluruh wilayah Indonesia. Dari pondok pesantren yang kecil yang muridnya hanya puluhan santri sampai pondok pesantren yang besar dengan murid mencapai ribuan santri. Setiap pondok pesantren mempunyai ciri khas sendiri-sendiri karena pondok pesantren dibentuk sesuai dengan maziyah dari kyai yang mendirikannya. Podok pesantren merupakan subsyistem tersendiri yang menjadikan kyai sebagai figur central. Seluruh warga pondok ( santri ) merupakan satu kesatuan system. Seluruh kegiatan dan aktifitas pondok pesantren adalah merupakan pelaksanaan aturan-aturan yang mengikat seluruh warga pondo...

SOROF BAGI PEMULA BAB IV: BINA' MAHMUZ

Bina’ Mahmuz a. Pengertian. i. Bina’ mahmuz adalah kalimah yang salah satu huruf asalnya berupa huruf hamzah. مَــاالْهَمْــزُ فِى اُصُوْلِـهِ وَحُـكْمُـهُ اِنْ شِـئْتَ مَهْمُوْزًا فَذَاكَ رَسْمُـــهُ جَاعِنْدَهُـمْ حَرْفًا صَحِيْحًافِى الْأَسَدْ حُكْمُ الصَّحِيْحِ أَىْ لِأَنَّ الْهَمْزَ قَدْ Contoh: وَأَبَ,  وَأَمَ. ii. Bina’ mahmuz adalah kalimah yang salah satu dari fa’, ‘ain, atau lam fi’ilnya berupa huruf hamzah.  نَحْوُ قَرَا سَأَلَ قَبْلَ مَا أَفَلْ مَهْمُوْزٌ اِالَّذِى عَلَى الْهَمْزِ اشْتَمَلْ Contoh: قَرَأَ. b. Pembagianbina’ mahmuz ada 3, yaitu: 1) Mahmuz fa’. Mahmuz fa’ yaitu kalimah yang fa’ fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: أَفَلَ. 2) Mahmuz ain. Mahmuz ain yaitu kalimah yang ain fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: سَأَلَ. 3) Mahmuz lam. Mahmuz lam yaitu kalimah yang lam fi’ilnya berupa huruf hamzah. Contoh: قَرَأَ. Catatan: Bina’ mahmuz tidak bisa diikutkan bina’ sokhih, walaupun sebenarnya hamzah tersebut m...

KYAI KANJENG FULL ALBUM MP3

Profil Emha Ainun Naj ib Nama Lengkap : Emha Ainun Nadjib Alias : Cak Nun Profesi : Budayawan Agama : Islam Tempat Lahir : Jombang, Jawa Timur Tanggal Lahir : Rabu, 27 Mei 1953 Zodiac : Gemini Warga Negara : Indonesia Istri : Novia S. Kolopaking Anak : Sabrang Mowo Damar Panuluh, Ainayya Al-Fatihah, Aqiela Fadia Haya, Jembar Tahta Aunillah, Anayallah Rampak Mayesha BIOGRAFI Emha Ainun Nadjib atau yang lebih akrab dengan panggilan Cak Nun merupakan budayawan dan intelektual muslim asal Jombang, Jawa Timur. Anak keempat dari 15 bersaudara ini pernah menjalani pendidikan di Pondok Modern Gontor-Ponorogo dan menamatkan pendidikannya di SMA Muhammadiyah I Yogyakarta. Namun pendidikan formalnya di UGM, tepatnya di Fakultas Ekonomi, hanya mampu Cak Nun selesaikan 1 semester saja.  Sebelum menikah dengan Novia Kolopaking, Cak Nun pernah menukah dan dikaruniai seorang anak yang merupakan vokalis dari grup band Letto, Noe. Sedan...